哲学の時代
自分の感覚（外部世界）と、知識は一致していた
ヒポクラテスの四体液説みたいな感じ
宗教の教えみたいな感じ（万物は神が創ったものだとか）
ところが、科学や技術が進歩してくると、どうもそうでもないらしいことが判明してきた
医学、物理学、天文学、科学いろいろ
コペルニクス、ガリレオ、ダーウィンとかとか
どうやら自分の感覚を疑わざるを得ないようだ
こうした知識・感覚と事実に矛盾があることから、
人の心の動きを明らかにしたいという学問的欲求、探究心が発生
心理学という学問が萌芽し始める
考えてるだけでは哲学の領域を出ない
科学的学問として成り立たせたい
哲学を科学化させたのはヴントの功績かも
数量化、客観化、機械化、解釈の排除、演繹
誰もが納得しやすい、わかりやすい、結果だけをみればOKというふうにしたい
客観性：再現可能性、反証可能性
信頼性：確実性（手堅さ）、監査可能性
内的妥当性：有意味性、真正性（迫真性ではない）
外的妥当性：転用可能性、一般化限定性
観察者であるか、行為者であるか
目の前で猫がエサを食べているのを
じっと見守って事実を伝えるか
エサを食べさせようとするか
前者がシャルコー
催眠で、体の症状だけでなく、心の症状が引き起こす事態があることを明確にした
後者がフロイト
催眠で治療しようと思った
（2009年3月メモ）
（2009年3月メモ）